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非遺·虞山派篆刻藝術(shù)

Yu Shan Pai Zhuan Ke Yi Shu

篆刻，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。

一方篆印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，迄今已有三千七百多年的歷史。

01

虞山派篆刻藝術(shù)的古今掠影

虞山文化流派之一的虞山印派，雛形于元明，開創(chuàng)于清初，變革于清中，發(fā)展于清晚，

傳承迄今已逾300余年，在常熟與“詩、畫、琴”并稱虞山四大藝術(shù)流派，在中國篆刻史上占有一席之地。

元代繆貞，出生世家，好古博識，是最早傳承趙孟頫圓朱文印的虞山篆刻家，精于篆、隸，著有《書學(xué)明辨》。

明代的虞山印壇，印人甚多，主要代表人物是戈汕，其代表作有“蒼林”“朝陽鳴風(fēng)”留存。

戈汕篆刻作品

虞山印派的形成是在清初，以邑人沈龢、林皋、王瑾等虞山印人為代表，師承吳門派，兼取徽派之長，

開創(chuàng)了一個具有獨特藝術(shù)風(fēng)格流派，其風(fēng)格蒼老古樸而又不失清新秀麗，沉穩(wěn)凝重而又不失氣象萬千，為世人所公認(rèn)。

林皋篆刻作品

乾隆年間的嚴(yán)源、毛琛以及其后的翁苞封為代表，鞏固了虞山印派在國內(nèi)篆刻界的地位和影響。

尤其清代晚期的虞山印人翁苞封適時而出，篆刻以皖派鄧石如為基礎(chǔ)，兼取宋元法則，獨辟路徑，自成一家，推動了虞山印派的繁榮和發(fā)展。

近代，常熟印壇上出現(xiàn)了一位繼往開來的巨擘趙石，師從吳昌碩，學(xué)吳而不為所囿，學(xué)古而不泥，

終成一代篆刻大家，時稱“趙派”，亦稱“新虞山派”，有《趙古泥印存》《趙古泥印譜》等著作。

趙石篆刻作品

趙氏學(xué)生學(xué)生鄧散木，將虞山派印風(fēng)傳播上海、北京、東北等地，流傳深廣。

2009年，“虞山派篆刻藝術(shù)”被公布為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目。

02

方寸乾坤·走進(jìn)如今的篆刻藝術(shù)

篆刻藝術(shù)，是書法和鐫刻結(jié)合，用以制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。

在篆刻公益班開課前夕，我有幸采訪到了常熟市書協(xié)主席、虞山印社社長、常熟首批“非遺”代表性傳承人吳葦老師。

從進(jìn)門處的篆刻作品“文化常熟”開始，我就體會到了一件篆印，從文體的優(yōu)美，刀勁的游刃有余，

是可以看見一個文人在世事中的氣度的，吳葦老師的作品便是如此。

初見老師，我感受到的盡是儒雅和書生氣息。一講到篆刻，老師便是滔滔不絕，我也真真切切感受到了篆刻的藝術(shù)之美以及虞山印派的影響力。

虞山印派，方寸之間，氣象萬千，布局極其靈活，正是所謂的“方寸乾坤”。

吳葦老師對“方寸乾坤”有自己的見解：“方寸”即篆刻的印面，它很小，或方或圓，只在方寸之間；

而“乾坤”不僅指在這有限的范圍內(nèi)，展開的無限變化，更是表達(dá)主題以及藝術(shù)的無限。

從表達(dá)主題來看，古時印章內(nèi)容主要涉及經(jīng)史典故、詩詞佳句、名句警語、書畫理論等，而現(xiàn)代以來，篆刻內(nèi)容也不斷與時俱進(jìn)，

吳葦老師說“如今的篆刻內(nèi)容大多體現(xiàn)當(dāng)代人的積極風(fēng)貌，主旋律，社會主義核心價值觀都是印章內(nèi)容?！?/p>

從藝術(shù)層面來看，印面能映射出秦漢印璽的藝術(shù)之美，也能積極地從甲骨、鐘鼎、石鼓、小篆、籀文、封泥、晉磚、秦漢瓦當(dāng)?shù)任奈?、書法藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，形成虛實相生的美感，傳承不息。

篆刻之美不光在于其內(nèi)含的書法之美，更是如老師所說，篆刻是“石頭上的舞蹈，無聲的音樂”。

篆刻如同音樂一般，也講究所謂的“節(jié)奏”，用刀有輕有重，有沖有切，有正有偏，有剛有柔。

筆觸有方有圓，有藏有露，運筆有遲有速，轉(zhuǎn)折有方有圓，收筆有鈍有銳。

篆刻的結(jié)構(gòu)之美，布局精巧，刀與石、書與刻的組合，各種元素在這方圓之間相互呼應(yīng)又千變?nèi)f化，才構(gòu)成了篆刻藝術(shù)獨特的美。

03

虞山派篆刻藝術(shù)流傳數(shù)百年

在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日漸發(fā)展的今天，篆刻用途越來越廣。虞山派篆刻的藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是文人雅士的藏品，甚至，它可以是你身邊的一個掛飾。

和吳葦老師交流的過程中，他提及最多的，正是對于虞山派篆刻的“傳承”。虞山印派自開創(chuàng)者林皋之后，薪火相傳，常熟的篆刻藝術(shù)不斷在繼承中創(chuàng)新。

新中國成立之初建立“政協(xié)金石組”，1983年成立“職工書法篆刻研究會”“市書法篆刻工作者協(xié)會”，

1988年成立虞山印社，2002年建立虞山篆刻館，又于“吳文化第一山”虞山北麓開辟了 “虞山印象”人型摩崖篆刻景區(qū)。

2005年常熟也因之被譽為“篆刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2008年，虞山篆刻藝術(shù)館遷至文保單位荷香館4號張宅，更名為“虞山派篆刻藝術(shù)館”，

集中展示了自元、明、清、民國及建國后常熟印人各個歷史時期的印譜、印章等名人佳作、實物和照片資料。2020年，成立第三代虞山篆刻館。

如今，傳承虞山派篆刻需要一代代人扎根傳統(tǒng)，不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，學(xué)習(xí)虞山派前輩的藝術(shù)開創(chuàng)精神；

與此同時要開拓創(chuàng)新，虞山印社也在不斷地與時俱進(jìn)，承辦過中國書協(xié)篆刻委會議，編輯印集數(shù)種等，

篆刻的培訓(xùn)講座、展覽交流、命題競刻、宣傳研討、搜集研究、社刊編印等。

“虞山印派”作為中華篆刻藝苑中的一支奇葩，在虞城厚重的書畫意境中，將繼續(xù)流傳。

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