虞城是吳文化重要發(fā)祥地，是歷史文化名城，
自古以來鐘靈毓秀、人文蔚起、才俊輩出。
如果要追溯虞城悠久的文化脈絡，
不得不提的便是言偃。
南方夫子——言偃
言偃，字子游，又稱叔氏，
是春秋時期孔子的學生，
也是孔子三千弟子中唯一的南方人。
他曾任魯國武城宰，實踐“弦歌之治”，
早年在中原培育儒學人才，晚年返回江南，
文開吳會，道啟東南，從游者眾。
言偃被后世列為十哲之一進入孔廟而受祭祀，
被尊為“言子”、“南方夫子”。
言子故居位于言子巷內，
是虞城現(xiàn)存最古老的名人舊宅。
唐陸廣微《吳地記》、北宋朱長文《吳郡圖經續(xù)記》、
南宋范成大《吳郡志》等眾多史料記載，
言子舊宅的具體地址始終未有變更。
趁著立秋后微風陣陣，走進言子巷，
來感受一次歷史文化的熏陶。
言子巷兩旁多是合院群落，
到處可見遺存和百年原真建筑，
視線沿著眼前這條彎曲的小巷再往前，
視線的盡頭便是方塔。
往前走到東言子巷17號，言子舊宅便坐落于此。
眼前的言子舊宅于2019年9月修繕完成，
保持著當年的原貌，白墻黛瓦，
在周圍眾多老房舊宅中，并不起眼。
唯有門前懸掛著的“言子紀念館”在默默告訴我們后人，
這便是南方夫子言偃曾經生活的地方。
言子舊宅整座院落以東西兩條軸線為基礎進行布局，
東軸線上的學道堂、系園堂，均為在原址上進行修繕，
同時在最后面的墨井旁新建復原了世恩堂。
而西軸線上的寶翰樓、弦歌館、碑廊等等，
則是新建復原為主。
沿著東軸線游覽，穿過門廳，
眼前便是言子雕像，靜靜地矗立在系園堂前，
腳下的黑色磚石上，刻著言子的生平介紹。
我站在石板上，立刻肅然起敬。
繼續(xù)向前，便是三個展廳：系園堂、學道堂、世恩堂。
走進其中，展廳內的文物、畫像等，
撲面而來的滿是歷史文化氣息，
聽它們訴說著這千年間的歷史故事。
我靜下心來，品讀學道堂里言子的思想成就：
“大同”“小康”“孝道”......
感受著這千年的思想文化積淀，
在世恩堂瞻仰歷代言氏后人的畫像，
領略言氏一族兩千多年的興衰成就......
從世恩堂繞過來，沿著碑廊走，
每一面墻上都掛著言子文化相關的碑刻，
細細品讀，感受江南儒學韻味。
往前而去，便可沿著西軸線參觀。
寶翰樓作為言子舊宅內的多功能區(qū)域，
經常會有小型講座、學術研討會在這里舉行。
走進一樓大廳，廳內播放著言子文化相關的影像資料，
走在廳內，耳邊傳來一個個言子的歷史故事，
聽著視頻里的學者娓娓道來，
腦海里言子的形象也鮮活起來。
再過段時間，寶翰樓旁的桂花就開了，
聞著桂花香，研學江南文化，一定別有韻味。
繼續(xù)往前，便可在弦歌館體驗儒學禮樂傳承。
若是逛累了，便在院中座椅旁休息片刻，
此時閉上眼，滿是“禮樂”、“大同”、“小康”......
不過，此行最期待的，
還是言子舊宅里2000多年的“寶貝”——墨井。
墨井，一名“言公井”，也稱“圣井”。
《吳地記》載：
“常熟縣北一百九十步有孔子弟子言偃宅，
中有圣井，闊三尺，深十丈。
傍有盟，盟北百步有浣紗石，可方四丈。”
井旁的浣紗石，如今已湮沒在歷史長河中，
僅有墨井仍完好保留。
如今墨井內仍然水質清冽、保存完好，
它就像是一位年邁的老者，
靜靜地看著一年又一年歷史的變遷。
墨井對面，言子遺像碑刻旁，
你還能看到青年言子坐著撫琴，
每一個來訪的人，
似乎還能在這重溫一代圣賢青年時期的光彩。
穿行在言子舊宅中，
仿佛能感受到這里專屬的人杰地靈；
穿行在文字與文物中，
就像穿越在歷史和現(xiàn)實中，
總覺得如夢如幻，妙不可言。
關于言偃的古跡，虞城內還有多處，
下次再逛吧。
完
審核 | 金雪慶、徐紅艷
發(fā)布人 | 金鈴
文字、排版 | 金鈴
資料來源 | 常熟視點、常來常熟、常熟記憶
圖片 | 常熟文廟、常來常熟、常熟零距離
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